logo

Die Feiern zum Tag der Toten müssen gedämpft werden, wenn die Mexikaner sie mehr denn je brauchen

MEXICO CITY – Friedhöfe wurden am Sonntag geschlossen, also ging Elvira Rosas früher. Die Frau aus Mexiko-Stadt legte letzte Woche Blumen auf die Gräber ihres Vaters und ihrer Großeltern und verspürte eine willkommene Atempause vom Chaos dieses Pandemiejahres.

Dennoch macht es sie traurig, an Sonntagabend zu denken, den Beginn des mexikanischen Totentages, an dem traditionell die Geister der Lieben zurückkehren, um mit ihren Familien zu festlichen Grabestreffen zu kommunizieren und Rosas und ihre Kinder abwesend sein werden.

Ich wünschte, wir könnten da sein, um sie willkommen zu heißen, klagte sie.

Gewalttätige kriminelle Gruppen untergraben Mexikos Autorität und beanspruchen mehr Territorium

Die orangefarbenen Ringelblumen, die den Paseo de la Reforma in Mexiko-Stadt säumen, sind zurück. Aber sonst ähnelt der diesjährige Día de los Muertos kaum dem pulsierenden Fest, das normalerweise Millionen in die Hauptstadt zieht.

Eine öffentliche Kunstausstellung mit großen, bunt bemalten Calaveras oder Schädeln wurde versteckt, um die Menschen davon abzuhalten, sich für Fotos zusammenzudrängen. Gelbes Warnband versperrt den Zugang zu den Parks, traditionellen Treffpunkten, an denen mexikanische Familien blumengekrönte Altäre, sogenannte Ofrendas ., aufstellen , zu ihren Toten.

Paraden wurden abgesagt. Friedhöfe in ganz Mexiko-Stadt und im ganzen Land werden geschlossen. Sogar von Familienversammlungen wurde abgeraten – die Regierung fordert die Mexikaner auf, Gruppen außerhalb der Menschen, mit denen sie zusammenleben, zu meiden.

Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetzt

In einem Jahr mit so viel Verlust hier – die Behörden haben in Mexiko mehr als 90.000 Todesfälle durch Covid-19, die durch das neuartige Coronavirus verursachte Krankheit, bestätigt und in diesem Jahr weitere 100.000 Todesfälle geschätzt – werden Familien an dem vorgesehenen Tag vereitelt erinnere dich an deine Lieben.

Mexikos Central de Abasto: Wie das Coronavirus den größten Markt Lateinamerikas erobert hat

wann kamen die wikinger nach amerika

Der Tag der Toten, der am Abend des 1. Novembers beginnt, ist zugleich ein intimes Familienfest und ein lebendiges, manchmal rauschendes Fest zu Ehren der Toten und des eventuellen Endes jedes lebenden Menschen. Familienmitglieder treffen sich zum Essen und erzählen Geschichten über die Vorfahren. Sie stellen Altäre mit Fotografien und buntem Papier her, das in kunstvolle Muster geschnitten wurde. Sie schmücken die Gräber von Verwandten und Prominenten mit leuchtenden Blumen und bieten den Toten Nahrung, Alkohol und Obst an.

Familien, die während des immer noch grassierenden Coronavirus-Ausbruchs des Landes Schwierigkeiten haben, über die Runden zu kommen, haben Schwierigkeiten, das übliche Drumherum für ihre Altäre zu kaufen. Einige backen ihre eigene Pan de Muerto, das traditionelle Brot der Toten, und verkleinern ihre aufwendigen Ofrendas.

Mexiko sei eine leidende Gemeinschaft, sagte Guadalupe Loaeza, Autor und Kulturkritiker. Mexiko ist eine sehr fröhliche Kultur, festlich, voller Leben. Aber wir befinden uns in einer schrecklichen Realität und sie betrifft alles.

Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetzt

Traditionell sitzen Familien über Nacht stundenlang an den Gräbern von Verwandten. Sie brechen Brot und trinken Spirituosen mit ihren verlorenen Lieben.

Beliebte plastische Chirurgie in Korea

Wenn sie nicht in der einen Nacht im Jahr da sind, in der ihre Vorfahren sich unter die Lebenden mischen können, werden die Toten dann denken, sie seien vergessen?

Hier in Mexiko ist der Tod Leben, sagte sie. Wir gehen auf die Friedhöfe, um ihnen Blumen zu bringen, mit ihnen zu sprechen, um zu sagen: ‚Ich bin hier. Ich habe es nicht vergessen.“ Die Art und Weise, wie wir mit dem Tod leben, wie wir ihn als Teil des Lebens betrachten, beeinflusst, wie mexikanische Familien über ihre Toten denken – dass sie sehr, sehr präsent sind.

Argentinien hat früh und hart gesperrt. Jetzt explodieren die Fälle.

Präsident Andrés Manuel López Obrador hat vom 1. bis 3. November eine Staatstrauer für die Opfer der Pandemie ausgerufen. Die mexikanische Flagge soll auf Halbstab gesenkt und im Präsidentenpalast eine Ofrenda zu Ehren der Toten aufgestellt werden.

Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetzt

Schauen Sie, es gibt eine Menge Schmerz, dass diese Pandemie uns hinterlässt, sagte López Obrador diese Woche gegenüber Reportern. Viele, viele haben ihr Leben verloren. … Es ist keine Zahl. Sie sind Menschen und es gibt viel Traurigkeit unter Familien, Freunden.

Clemente Flores, 56, der in Mexiko-Stadt Autos malt, hat vor vier Monaten miterlebt, wie sein Bruder dem tödlichen Virus erlag und eine Frau und drei Kinder hinterließ. Er sagte, es ginge schnell – er bekam Fieber, dann Husten. Zwei Wochen später hörte er auf zu atmen.

Weil Rene Flores mit dem Coronavirus infiziert war, sagte sein Bruder, seien seine sterblichen Überreste eingeäschert worden. Das heißt, es gibt kein Grab zu besuchen.

Clemente Flores sagte, seine Familie plane, zu Hause zu feiern. Er hat bereits ein Foto seines Bruders am Altar angebracht.

Unsere Eltern können ins Haus kommen, sagte er. Die Toten sind nicht nur [auf dem Friedhof]. Sie sind auch hier drin.

Zu Hause zu bleiben und sich auf die Bedeutung der Veranstaltung zu konzentrieren, könnte einige mexikanische Familien der ursprünglichen Absicht des Tages näher bringen, sagte Celerino Felipe Cruz, Professor für Philosophie an der Michoacan University of Saint Nicholas of Hidalgo.

Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetzt

Die Toten, sagte er, sollten immer zu Hause gefeiert werden. Die Praxis, Gräber in kirchlichen Grabstätten zu schmücken, spiegelt den christlichen Einfluss wider.

Es ist mehr als nur ein Angebot – das ist der materielle Aspekt. Sie bieten materielle Dinge an, sagte Cruz. Der andere Aspekt besteht darin, Geschichten über ein Hobby zu erzählen, das sie hatten, oder ihnen Dinge mitzubringen, die sie hinterlassen haben. Hinterlassen Sie uns nicht nur Gutes. Es ist ein gemeinschaftliches Engagement.

Cruz, ein Mitglied der indigenen Purépecha in Mexiko, sagt, dass die Kommerzialisierung des Feiertags in den letzten Jahren – der Disney-Film Coco, die Verbreitung von Día de los Muertos-Waren und öffentliche Feiern, die an Touristen vermarktet werden – den Feiertag weiter von seinen einheimischen Wurzeln entfernt hat. Große Paraden, wie sie normalerweise in Mexiko-Stadt abgehalten werden, spiegeln Hollywood und nicht die mexikanische Kultur wider. Cruz sagt, er habe die Ursprünge des Tages betont, um Familien davon zu überzeugen, dass sie nicht auf den Friedhof gehen müssen, um ihre Vorfahren zu ehren oder mit ihnen in Kontakt zu treten.

Dennoch haben viele Familien Friedhöfe früh besucht, bevor sie schließen. Rosas, eine 58-jährige Mutter, die zu Hause bleibt, hatte Angst, dass sie ihre Chance verpassen würde, wenn sie zu lange wartete.

Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetzt

Das Ritual, ihre bunten Blüten langsam zwischen die Grabsteine ​​und Gräber zu legen, war beruhigend. Ihre Familie hat unter der Pandemie wirtschaftlich gelitten und plant kleinere Altäre, weniger Blumen, Opfergaben statt gekauft.

„Es gibt keine Worte“: Da das Coronavirus indigene Älteste tötet, sind gefährdete Sprachen vom Aussterben bedroht

Sie ist enttäuscht, dass sie Sonntagabend nicht mit ihren drei Kindern besuchen kann. Sie hofft, dass die Blumen ihren Vorfahren eine Botschaft senden: Wir haben es nicht vergessen. Wir warten auf Sie – zu Hause.

Gabriela Martínez hat zu diesem Bericht beigetragen.

Die Coronavirus-Pandemie erreicht einen düsteren neuen Meilenstein: 1 Million Tote

wer ist heute aus der Regierung zurückgetreten

Fernunterricht vertieft die Kluft zwischen Arm und Reich

Das mexikanische Strandziel versucht, Touristen inmitten der Pandemie zurückzulocken